মাজার জিয়ারতের দলীল

 

মাজার বা কবর জিয়ারতের বিষয়ে ইসলামী শরীয়তে স্পষ্টভাবে কিছু হাদীস ও সাহাবীদের আমল থেকে দলীল পাওয়া যায়। তবে বিষয়টি নিয়ে বিভিন্ন মাযহাব ও আলেমদের মধ্যে কিছু মতভেদ রয়েছে — বিশেষ করে জিয়ারতের উদ্দেশ্য, পদ্ধতি ও সীমাবদ্ধতা নিয়ে।

নিচে মাজার/কবর জিয়ারতের পক্ষে কিছু প্রমাণ তুলে ধরা হলো:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস

কবর জিয়ারতের অনুমতি, “আমি তোমাদেরকে কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা তা জিয়ারত করো, কেননা এতে তোমাদের অন্তরে নরমতা আসে এবং আখিরাত স্মরণ করায়।” — (সহীহ মুসলিম: 977) এই হাদীসটি থেকে স্পষ্ট হয়, কবর জিয়ারত করা অনুমোদিত এবং এতে ইমানের জন্য উপকার রয়েছে।

হযরত ইবনে মাসউদ (রা:) থেকে বর্ণিত, রাসূলে খোদা (সাঃ) বলেছেন- “আমি তোমাদের কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন থেকে জিয়ারত করো। ”ইবনে মাজাহ, মেশকাত পৃষ্ঠা ১৫৪।

অন্যত্র বলেছেন- মোহাম্মদ বিন নোমান (রা:) থেকে বর্ণিত, রাসূল পাক (সাঃ) বলেছেন- “যে ব্যক্তি প্রতি শুক্রবার তার পিতা- মাতার বা তাঁদের যে কোনো একজনের কবর জিয়ারত করে তাকে ক্ষমা করে দেয়া হবে এবং পুণ্যবান একজন হিসেবে তার নাম লেখা হবে।”মেশাকাত, ১৫৪ পৃষ্ঠা।

মাজহাবের ইমামদের মাজার জিয়ারত। আল্লামা ইবনে আবেদীন শামী (রহ:) ইমাম শাফেয়ী (রহ:)-এর কথা উদ্ধৃত করেন,  যিনি বলেন- “আমি ইমাম আবু হানিফা (রহ:)-এর সাহায্য প্রার্থনা করি এবং তাঁর মাযার জিয়ারত করি। আমার যখন কোনো কিছুর প্রয়োজন হয় তখন আমি দু’রাকাত নামায আদায় করে ইমাম আবু হানিফা (র:)-এর মাযার জিয়ারত করি এবং তৎক্ষণাৎ আমার প্রয়োজন পূরণ হয়ে যায়”⇨রাদ্দুল মোহতার, ১ম খন্ড, ৩৮ পৃষ্ঠা।

আব্দুল হক দেহলভীও লিখেন- “ইমাম শাফেয়ী (রহ:) বলেছেন - যে হযরত মূসা কাযেমের (রহ:) মাযারে তাৎক্ষণিক দোয়া কবুল হয়”⇨আশ্আতুল লোমআত, ১ম খন্ড, ৭১৫ পৃষ্ঠা।

ইমাম মালেকী (রাহ:)- এর বিশ্বাস “আল্লাহর নৈকট্যের জন্যে ওসীলা অন্বেষণ করো” আল কুরআন সূরা মায়দাহ :৩৫।

এই আয়াতটি ব্যাখ্যাকালে ইমাম সাবী (রহ:) বলেন- “আল্লাহ্ ভিন্ন অপর কারো এবাদত বন্দেগী করছেন মনে করে আউলিয়ায়ে কেরামের মাযার জিয়ারতকারী মুসলমানদেরকে কাফের আখ্যা দেয়া স্পষ্ট গোমরাহী। তাঁদের মাযার জিয়ারত করা আল্লাহ্ ভিন্ন অন্য কারো এবাদত-বন্দেগী নয়, এটা হলো আল্লাহ্ যাদেরকে ভালবাসেন তাঁদেরকে ভালবাসার নিদর্শন”⇨তাফসীরে সাবী, ১ম খন্ড, ২৪৫ পৃষ্ঠা।

সাহাবাদের আমল : সাহাবী আবু আইউব আল-আনসারী (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কবর জিয়ারত করে সেখানে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কবরের কাছে এসেছি, না যে পাথরের কাছে।" — (মুসনাদ আহমদ, হায়াতুস সাহাবা)

এটি প্রমাণ করে যে সাহাবীগণ নবীর কবর জিয়ারত করতেন।